Empfehlungen Februar/März 2015

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Miss Marple ist zurück!

Michele, Rebecca: Ein tödlicher Schatz. Ein Cornwall-Krimi. - Goldfinch, 2014, 316 S.

Sie heißt Mabel und ähnelt in vielerlei Hinsicht Agatha Christies Miss Marple. Die tatkräftige ehemalige  Krankenschwester tritt in die Fußstapfen ihres literarischen Vorbildes, sobald es in der Umgebung einen verdächtigen Todesfall gibt. Zusammen mit dem Tierarzt Victor brütet sie bei zahlreichen Tassen Tee mit kriminalistischem Spürsinn über Zusammenhänge und Motive.

Ein schreckliches Unwetter deckt das Dach von Higher Barton ab. Bei den notwendigen Renovierungsarbeiten wird die Leiche eines vor Jahren verstorbenen Mannes gefunden. Chefinspektor Warden verdächtigt die frühere Besitzerin von Higher Barton, Abigail Tremaine, die Tat begangen zu haben. Um ihre Cousine zu entlasten, beginnt Mabel zu ermitteln. Dann gibt es einen neuen Todesfall.

Ein unterhaltsamer Krimi mit Tätersuche für einen ruhigen Leseabend am Kamin - very british, aber ganz ohne Blut und Gewaltszenen. Nebenbei erfährt der Leser noch einiges über Traditionen und Bräuche Südenglands.

Maria Weber

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Eine verlorene Suche nach Heimat

Grjasnowa, Olga: Der Russe ist einer, der Birken liebt. - Hanser, 2012. - 283 S.

"Wenn ich mit meiner Mutter telefonierte, überkam mich manchmal die Sehnsucht nach einem Zuhause, ohne dass ich es hätte lokalisieren können. Wonach ich mich sehnte, war ein vertrauter Ort. Eigentlich hielt ich nichts von vertrauten Orten – der Begriff Heimat implizierte für mich stets den Pogrom. Wonach ich mich sehnte, waren vertraute Menschen, nur war der eine tot, und die anderen ertrug ich nicht mehr. Weil sie lebten."

Maria, Mascha ist eine aserbeidschanische Jüdin, Russin, Deutsche, spricht fließend fünf Sprachen, aber kein Hebräisch und ist überall und nirgends zu Hause. Heimatlosigkeit und Verlorensein ist ein Motiv, das den Roman wie einen roten Faden durchzieht. Vielleicht erfasst Grjasnowa damit ein großes Thema unserer Zeit – die innere und äußere Halt- und Heimatlosigkeit.

Männer gibt es drei bedeutende in Maschas Leben, und man fragt sich ein wenig ratlos, warum sie unentwegt zur Stelle sind und all ihre Launen duldsam ertragen, ihr zu jeder Zeit und überallhin hinterherreisen und jeden Wunsch von den Augen ablesen, als ob es keine weiteren spannenden Frauen auf der Welt gäbe. Mascha lässt sich treiben, und die Gründe dafür eröffnen sich in Laufe ihrer bewegten Geschichte. Dass sie Elischa, ihren Mann wirklich liebt, glaubt man anfangs nicht so recht, erst als er tot ist, wird klar, dass sie nicht ohne ihn leben kann. Sie bricht zusammen, vergräbt sich in ihrer Trauer, wird unfähig zu leben, flüchtet, auch räumlich, nach Israel und in einen Job als Dolmetscherin, der sie nicht wirklich fordert und kommt mit dem Leben nicht mehr zurecht. In jedem Mann sucht sie Spuren von Elischa, und das kann nicht gut gehen. Da ist ihre Kindheit in Aserbaidschan, der Tod der Eltern, da sind Cem und Sami, Ex-Liebhaber und Freunde, da ist der Professor mit dem sie ins Bett geht, um eine Stelle zu bekommen, und da ist ein jüdisches Geschwisterpaar, Ori und Tal, und die ehemalige und ebenfalls traumatisierte Soldatin und radikale Freiheitsaktivistin Tal ist es, in die Mascha sich verliebt – unglücklich. Nein, man kann nicht verstehen, dass es Männer gibt, die von dieser spröden, verletzten, schwer traumatisierten Mascha nicht loskommen. Aber nicht nur davon erzählt dieses Buch.

Im zweiten Teil wird sehr lebendig der Alltag im Nahen Osten geschildert, auch die menschlichen Gräben und Konflikte, die Diskussionen, die sich auftun, wenn man in einer Region lebt, die Frieden allenfalls aus den Geschichtsbüchern erahnen kann. Bequem ist Grjasnowas Roman nicht, aber er erfasst die Folgen einer friedlosen Welt für den Einzelnen in einer Weise, die der Realität sehr nahe zu kommen scheint.

Tanja Schleyerbach

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Original und Abbild

Franui: Schubertlieder. Brahms Volkslieder. Mahlerlieder. - col legno, 2012. - 3 CD

Die Volksmusikkapelle mit dem rätoromanischen Namen Franui, der sich von einer Almwiese in Osttirol ableitet, hat sich in verschiedenen Projekten drei bedeutenden romantischen Liedkomponisten gewidmet. Erstaunlich ist dabei, wie sie die Ursprünge der zugrundeliegenden Volkslieder und Musik in den Kompositionen der Kunstmusik wieder entdecken und freilegen. Der blaskapellenartige Klang des Ensembles mit Klarinette, Saxophon, Trompete und Tuba verbindet sich mit Harfe und Kontrabass und Geige zu einem unverwechselbar eigenen, der in Verbindung mit dem bodenständigen Gesang eine besondere Wirkung erzielt. Die Musik Schuberts wird ins Wirtshaus entrückt, die Musik von Brahms erhält eine ursprüngliche Natürlichkeit von sprühendem Temperament, und die fein ziselierten Orchesterlieder von Mahler gewinnen Klangwelten hinzu, aus denen sie ursprünglich musikalisch entstanden sind. Original oder Abbild – das Wechselspiel von musikalischer Quelle und musikalischem Idiom ist faszinierend.

Axel Blase

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Überlebenskampf im Himalaya

Es ist das uralte Spiel der Natur: ein älterer Leithammel - in diesem Fall der Yak-Karawanenführer Tinlé - muss, wenn die Zeit gekommen ist, den Stab an einen jüngeren, dynamischeren männlichen Herdenführer - Karma - übergeben, und das geschieht niemals ohne langwierige Kämpfe mit schmerzhaften Verlusten.

Das tibetische Volk der Dolpa-Po lebt auf einem nepalesischen Himalaya-Plateau auf über 5000 Höhenmeter. Zum Überleben transportieren sie das kostbare Himalaya-Salz über schier unüberwindliche Gebirgspässe unter härtesten äußeren Bedingungen auf ihren Yaks in entfernte Täler, um es dort wenig gewinnbringend gegen Getreide und andere überlebenswichtige Güter einzutauschen. Der Sohn des Ältesten und Stammesführers Tinlé ist von einer Reise nicht zurückgekehrt, und Tinlé macht dessen Begleiter Karma für den Tod seines Sohnes verantwortlich.

Karma fordert Tinlé heraus, als er die Ratschläge der Götter und Tinlés Wut ignoriert und vor dem vom Schamanen erfahrenen Datum mit den Yaks zur Reise über die Berge aufbricht. Fast alle Dorfbewohner folgen ihm. Mit den verbleibenden Älteren, seinem zweiten Sohn und seinem Enkelkind folgt Tinlé zum vom Orakel vorgegebenen Datum, um die Tage vorher losgezogene Gruppe einzuholen. Was folgt, ist ein erbarmungsloser Kampf um Leben und Tod.

Grandiose Landschaftsaufnahmen, dramatische Szenen, authentische Laiendarsteller und das hautnahe Erleben der kraftvollen Naturgewalten in dieser abgelegenen, unwirtlichen Region lassen diesen Film noch lange nachwirken.

Tanja Schleyerbach

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Zerbrechliches Glück

Das Leben gehört uns. – Regie: Valérie Donzelli. - 2012. - 1 DVD. – 96 Min.

Eine französische Liebesgeschichte bahnt sich an, Roméo und Juliette haben sich gefunden, und nicht lange währt es, bis sich der Nachwuchs einstellt. Adore ist ein Schreikind, früh gehen die beiden mit ihm zu einer Kinderärztin. Erste motorische und andere Auffälligkeiten deuten bald auf einen bösartigen Gehirntumor bei Adore hin – die schlimmste aller möglichen Varianten mit einer Überlebenschance von 10 %. Aus der glücklichen Kleinfamilie wird ein Nervenbündel, das alle an ihre Grenzen bringt. Die jungen Eltern kämpfen mit wilder Entschlossenheit und fataler Ausweglosigkeit um das Leben ihres Sprösslings, verzweifelte Wochen wie in Trance wechseln sich ab mit glücklichen Momenten, als sie ausbrechen, tanzen, Champagner trinken, eine gelungene OP feiern. Immer wieder zelebrieren sie für Augenblicke das Leben.

Dass eine Beziehung diese Jahre übersteht, ist ein Wunder, dass das Kind geheilt wird, das größte. Umso tragischer, dass die Beziehung an den Spätfolgen der Belastungen zerbricht. Und doch ist der Film, wann immer möglich, mit einer immer wieder durchblitzenden französischen Leichtigkeit gedreht. Sehr nah, fast dokumentarisch an den Gefühlen der Eltern, denn die beiden Hauptdarsteller spielen sich selbst, die Mutter ist gleichzeitig Regisseurin und Drehbuchautorin. Auch ihr geheilter Sohn ist am Ende des Films in einer Sequenz zu sehen. Eine Hymne an das Leben, die Liebe und den Kampf um ein zerbrechliches Glück.

Tanja Schleyerbach